少数民族黎族的传统节日(2)

头低低送哥去，

　　眼汁流流送哥行。

　　送哥送过大山堆，

　　愈送愈远心愈闷;

　　站在路边捻草尾，

　　看风扬土埋脚痕。

　　也有以歌为媒，如《要想交情妹做媒》：

　　男：要想吃烟没有火，

　　要吃槟榔没有灰，

　　要想吃酒没有配，

　　要想交情没有媒。

　　女：哥要吃烟妹送火，

　　想吃槟榔妹送灰，

　　哥要吃酒妹送肉，

　　要想交情妹做媒。

　　黎族情歌有不少长叙事歌，如《尔蔚》、《甘工鸟》、《抗婚歌》等。较有代表性的当属《抗婚歌》，它叙述一对抗婚情侣，不满父母婚姻包办，双双逃到遥远的地方去的经过。兹引一段，以观全貌：

　　我俩坐在山坡上，

　　闷闷地拔着茅草尖。

　　在山林里转来转去呵！

　　对着溪水和深潭痛哭。

　　隔着滚滚的溪水，

　　你在那边痛哭，

　　我在这边饮泣，

　　眼泪呀，不知流了多少！

　　能够把多少纱线染上血色，

　　……

　　父呀母呀疼疼我们吧！

　　你们却死死不肯，

　　退掉定婚的山牛，

　　给我们弓和箭吧！

　　让我们到处流浪，

　　……

　　葬礼仪式

　　丧葬仪式各地不同，接近汉区的有停棺打醮、看风水择地起坟的风俗。因黎族相信鬼魂无处不在且会害人，所以对包括祖先鬼魂在内的所有鬼魂都十分惧怕。因此合亩地区死者葬在氏族的公共墓地，以独木棺土葬，不筑坟立碑，葬后不再祭扫。

　　黎族大多数节日与汉族相同，如春节，与汉族过春节的情形基本一致。过春节前，家家年饭、酿年酒，舂“灯叶”（即一种年糕，也吃糯米饼，做法是：将煮好的糯米饭倒入臼中，舂至副有弹性，然后捏出一块，揉拍成巴掌大小，即可尝新）。灯叶可存放一段时间，即变得很坚韧，可用利刀切片，再烤或炸，别有风味。有些地区的黎族同胞还包一种没有肉馅的过年粽子。除夕傍开始祭拜祖宗，吃年饭，喝年酒。初一都要闭门守在家中，初二才出门访亲探友，或上山打猎，或下河摸虾，并举行各种具有民族特色的喜庆活动，直至正月十五才告结束。黎族特有节日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一个传说，每逢这天，青年男女要穿戴着美丽的民族服装，男的手执黑伞，携带山兰酒，女的手提小腰篓，巾藏糯米饼、晒干的腊肉等，到传说中的娘母洞前祭拜祖先，然后一起吃带来的食物，共同娱乐，相看意中人。相中后，男女双方对歌互诉心曲，吃一种嵌入糖心的“灯叶”糕饼。

　　典型食品 竹筒饭是黎族的传统风味食品。此外还有：“祥”，黎族风味菜，有两种，即汉语称为“鱼茶”和“肉茶”;糯米饼。

　　婚庆形式

　　定亲

　　倘若小伙子与姑娘情意相投的话，小伙子必须告诉家长，然后请两名媒妁。她们是善于言辞，见缝插针的。穿着漂亮的花桶裙，戴着崭新的精制斗笠。用两条新毛包头上四个要好的槟榔到女方家“查”（查即试探女方父母对此婚事的态度）若女方家长辈开毛贴吃槟榔，则表示同意，接着双方就可商定放槟榔的时间及议价。时间多定于农历六月或八月的双日，象征成双成对。

　　放槟榔

　　媒妁分送槟榔看辈分，大的给吃，小的只好自己讨吃，有时小辈想吃槟榔竟把媒妁围得水泄不通。款宴时，女方家也只要两名妇女待客（忌寡妇）。桌上只四人、吃饭时讳忌掉筷，碰盘之类事发生。菜类多为双尾鱼（即尾巴开的鱼），一般不吃肉类。媒妁送来的600个槟榔中，40个是刻上形色多样的花纹，这是专送给父母，至亲的。

　　结婚问日

　　男方筹足资金后，便于农历十二月份，又派两名媒妁挑着一对鸭、两小坛米酒、八个槟榔往女方家“问日”（问日包括择日，议商品价）。一般情况下，还得交给女方家400至600元人民币，桶裙两套，戒指一只，百斤以上的猪一头，米酒八坛，待男方家许诺后，女方家同意择定吉日，多定龙、牛、马、羊双日。

　　结婚、鸳鸯圆梦

　　结婚的前天，男方家派人挑了上述议价物品给女方，第二天晚便算结婚日。

　　送女，娶妻均在晚上。一到下午男方家便派族内两名女青年带上槟榔，香烟，糖果到女方家迎亲（须在太阳落山之前赶到）。一入晚，嫂或（堂表、嫂）帮嫁女梳妆打扮。完毕、女方姊妹或者表、堂姐妹簇拥嫁女抱头痛哭。哭声象征了对父母的养育之恩的感怀。依依惜别，姊妹要天各一方。悲喜交加。此时，姐夫（或堂，表姐夫）从簇拥的姊妹中，把嫁女往外拉、两方争夺，哭声震天。姐夫也得拼命，若多个姐夫，便好办了。

一位出客堂，嫁女边哭边托着